viernes, 19 de junio de 2015

EL AMOR CONTRIBUYE A UN COMPORTAMIENTO QUE UNO CULTIVA

La formación de amor en la práctica es esencial para desarrollar y alcanzar altos niveles de emoción.
El amor no viene completo, capaz de rociar sus vibraciones en un ambiente de plenitud. Es el resultado del esfuerzo y los logros que poco a poco se hace rico, aunque es capaz de establecer límites en los paisajes íntimos del ser humano. Es una fuerza irresistible que debe ser bien dirigido para producir los resultados que se propone.
Así que nadie puede esperar que surjan  de forma inesperada, arrebatando a felicitar al mismo tiempo.
Cuando esto ocurre, es la manifestación de su impulso inicial, sigue arraigado en los deseos y aspiraciones, que desean para el intercambio de intereses inmediatos, lejos del significado real debe caracterizar.
Y un desarrollo emocional y espiritual muy específicas, que requieren el combustible de ternura y bondad, con el fin de comprender y disculpar todo el tiempo cuando seamos invitados a participar  con las personas con quien se vive.
A medida que se instala en el hombre y la mujer, su comportamiento cambia para mejor, para endulzar su existencia, incluso cuando se encuentra bajo la influencia de los sufrimientos y dificultades. Suaviza la dureza del viaje y contribuye a la alegría que debe ser preservado, incluso si el peso de los sacrificios.
El amor no se deja impresionar por la apariencia física o atributos personales de los demás, sin embargo, de alguna manera, pueden contribuir  a favor de la primera en casos  como la fascinación, el enfoque, el intercambio afectivo, después de definir la calidad misma de que lo contiene.
Que se desarrolla en la vida o no con las personas que reciben el aliento de la cada vez menor intensidad para multiplicar en gran medida en todas las direcciones.
Usted puede amar a un número incontable de personas con una calidad especial para cada uno, sin predominio de uno sobre el otro. Su llama no se apaga nunca, ya que  no se consume, antes es necesario de auto-apoyo como el combustible de la alegría que se expresa.
Las relaciones agresivas y no anticipados en la sociedad actual, como otras veces anteriores, no le resta, que sea  corrompido y ahi si  diluir los vínculos, ya que es doloroso cuando esto  se requiere hay que  tener la capacidad de entender las dificultades que siempre surgen, llenandose de nuevas energías.
El amor es optimista y siempre activo, contribuye efectivamente a la conducta cuando uno es el que lo cultiva.
Nunca ataca y estimula las neuronas en el cerebro para producir las moléculas de la salud y el bienestar por ende, es el mejor antidoto para evitar ser bombardeados por toxinas procedentes de la sensación de amargura, resentimiento, ira, odio ...
Evolución, es suave como un amanecer, y de gran alcance como la fuerza de la vida de los mamuts.
No lo  diluya, si no se recibe como en su mérito, no se rebela y si lo hace  es  porque es despreciado. Sea paciente y tolerante, entendiendo que la otra persona a quien va dirigido , está mal, carece de sensibilidad para recibirlo.
La fuerza del amor es más probable que utilice un verdadero cambio de comportamiento en la sociedad, que iba a vivir más de acuerdo con los logros de la ciencia y Tecnología, utilizandose la evolución de esta aportación extraordinaria para hacer la vida terrenal mucho más feliz y preocupado menos.
En la raíz de la crueldad y el crimen encontró que el amor fuera  arrastrado por la locura, y como no fue recibido y como  no fue fecundada perdio vitalidad y alegria.  entonces se acumularon  los residuos acumulados de la ira, el abuso, la indiferencia y la persecución, que se encargaron  de sofocar cualquier posibilidad que surgiera la experiencia de la compasión y la misericordia, que son amadas hijas del amor.
Complejo de culpa y de inferioridad, la rebelión sistemática, continua amargura, la distimia obstinado son los frutos de una vida falsa, sin amor, que se desarrolló por falta de la esperanza y del entendimiento.
Este corazón siempre ha estado cerrado al resplandor del amor del sol, que no pudo penetrar en su intimidad, cambiando el pulso emocional.
Es necesario abrir sus sentimientos a su presencia, por lo que cualquier chispa produce la claridad interior, estimulando el aumento de la luminosidad.
El ejercicio de la experiencia de sus vibraciones, aumenta la capacidad de sentir y expresar en distintas situaciones.
Al mismo tiempo, sobre todo el bienestar domina el comportamiento, las emociones ennoblecido y proporcionar altas aspiraciones con miras a la armonía general.
Cuando alguien te ama, el mundo comienza a ser. Sólo este sentimiento se dirige, indiscriminados o específicamente en favor de alguien y luego se
psicosfera un cambio real en el individuo, que se irradia en todas direcciones, cambiar la estructura preocupante y sospechoso que pasó por allí.
Como el sol es siempre nuevo cada mañana y enriquece su luminosidad de la luz y el calor de la tierra, el amor se ilumina con la belleza y la vitalidad cada vez que se expande. Si la noche moral, se convierte en claridad fraterna, si la sospecha se mantiene, ofreció seguridad si el desencanto es moneda corriente, que ofrece confianza, porque todo el mundo se calienta por la fuerza de la bondad y la paz.
Dicen los escritos evangélicos, que tanto amó Dios al mundo y la humanidad, que ofreció a su Hijo, para que creyendo en Él, todos encontrar la paz y la felicidad.
También se puede decir que, amándolo, todos disfrutarán de la felicidad y el equilibrio.
El amor es esencial para un desarrollo equilibrado y proporcionado de la moral, la sociedad tecnológica, social y espiritual. A partir de un individuo termina
se trata de todas las criaturas.
El amor es la vida y manifestar la compasión de su grandeza y significado.
El amor tiene dimensión infinita. Cuanto más se extiende, más espacio para crecer.
Cuando el ser está lleno de amor, no golpea, no se deja llevar por  el mal,no deja que  el desequilibrio que se turbe, porque no hay espacio libre para la desgracia de no molestar.
La similitud de espacio en general, no se pega a él, incluso cuando son lanzados a propósito, ya que está lleno, no hay lugar para nuevas acumulaciones. Si se lanza, se siente el
 perfume o  si esta en descomposición, se cae en  la blasfemia pero siempre podra mejorar ya que , todo pasa, sin llegar a perder su contenido.
Por lo que es un corazón lleno de amor y compasión en paz y esta plenitud es algo  que brinda la posibilidad de cntrarrestar  otras expresiones de malestar y ansiedad resentimiento, y miedo.
Cuando uno acepta la presencia del miedo y le permite a la dominación, se congela la actividad de los avances y sostiene la unidad para el logro de la paralización impuesta por el torturador arrepentido.
Miedo, culpa, tristeza mórbida vapores que están siendo envenenados, convirtiéndose en óxido corrosivo en los engranajes del alma que se quedan, lo que dificulta el propósito de la evolución, a la que todos se incurre en los Estatutos de la vida.
Prolonga la vida llenandola de amor,  porque su duración es contar  con el infinito, aun cuando no sean  los límites propuestos por el ser humano la relatividad  es parte del espacio-tiempo.
Por lo tanto, la duración de vida es el amor. Hay quienes mueren antes de la hora prevista, debido a que han dejado de amar, de verse asfixiado en la ausencia de motivación para en vivo.
Una persona que cultiva la compasión y conserva el sentimiento de amor, se convierte en el foco de luz que diluye las sombras, un nivel de paz que calma el conflicto, de seguridad que apoya la comunión fraterna, que irradia armonía que se extiende sin cesar ...
La vida es corta no sólo para que  la felicidad del amor fluya , ya que su duración es superior a la hora y el lugar, en cualquier  circunstancia y evento, convirtiéndose en una continua bendicion.
Este proceso de amor y compasión fortalece a las fuerzas del navegador en el océano de la materia, ya que nos mantiene atados a la Divina Estrella del Norte, las guías, señalando siempre la dirección correcta sabiendo para dónde ir.
Aun cuando existen impedimentos yllega la  tormenta, el barco no abandona la confianza guia y seguro  ganador de las tempestades y trae la recuperación de la tranquilidad.
Esta decisión no significa que no haga  falta de esfuerzo, lucha, trabajo, retos. De no ser así, sería morboso, el parasitismo, no amor, menos compasión por
sólo fortalecer la moral y fortalecer la capacidad de emprender nuevas conquistas, a través del trabajo, el esfuerzo se debe hacer para ganar.
El amor es la vida, y la compasión se manifiesta la grandeza e importancia.
Unidas de renovar el mundo. Pero es necesario para la humanidad para ser mejores, que alguien empiece a amarte a ti mismo, amor y movido por la compasión.
'- Y Amar es empezar. Nadie se sorprenderá por la fuerza del amor total, antes de haber comenzado en pequeños experimentos y experiencias de la vida cotidiana.
A veces, a través de una manifestación menor de ternura, un gesto de disculpa, un acto de misericordia o una formulación de la beneficencia.

Amor autovitaliza pasando la señal de la misma energía que Esparza.
En el ejercicio de la compasión por sí mismo, el amor nos enseña que las criaturas son lo que han logrado en el largo camino de la reencarnación, que todavía se están debatiendo en la imperfección, y  tienen  el derecho a cometer errores y tratar de pasos en falso, no permite, sin embargo, permanecen en la tolerancia a la ambigüedad, en los compromisos desafortunado, después de que hayan sido identificados. También encontramos que la renovación no será operado por milagro, un fenómeno sólo de la voluntad, sino más bien por el luchar siempre.
A través del ejercicio diario de la reflexión, la profundización de la pesquisa de la sonda alrededor del Si, existen los fantasmas del pasado, los coleccionistas de la conciencia, los clichés de remordimiento, las imposiciones de la culpa en las acusaciones incesantes, que deben ser liberados y se diluye.
Libertad de la culpa es fundamental, a fin de no ser atormentado con el miedo al castigo.
Arrepentirse sinceramente de lo malo que a alguien hayas hecho, la terapia es valiosa, creando una oportunidad para reparar cualquier daño y  que no se propicie el dolor  o por la anticipación del pasado o agonizantes para el futuro.
Ganar adjuntos a las personas y las cosas, los recuerdos y las angustias de esclavizar a los logros de valor, también representa un recurso valioso para el amor y la auto-compasión, brillando con el fin de entender los crímenes de otros y sus dificultades y limitaciones.
Revise los conceptos de comportamiento y las actitudes se están replanteando los métodos importantes para la paz de la mente en las relaciones sociales con problemas.
Como si superar la timidez y la culpa, la alegría de la vida Pilgrim se hará cargo de los paisajes emocionales, lo que facilita el tránsito por caminos difíciles la fraternidad, porque no habrá estímulos inusuales para amarse a sí mismo más y más amor.
Ten piedad de tus propios errores y  aspira a la rehabilitación que, con la participación de la luz del amor brillaras como el  diamante y viajaras en la dirección de la felicidad.
Cuanto más amor des, te sentirás con  más necesidad de hacerlo, porque el se llenara de  alegría y ganas de vivir.
Lo que le permite el espacio mental y emocional para la reinterpretación y la restauración de su comportamiento, usted experimentará la compasión por el prójimo y hasta por sus enemigos para que dejen de ser, pero seria  hostil  perseguir al que este  en su contra, inmerso en las sombras de todos pensemos que echaron el amor a la basura y les dio derecho a ser por lo que son ahora, no los reproches, no trates de conquistarlos por los argumentos o las justificaciones.ya tendran tiempo de despertar a la felicidad
Cuando llegue la descongelación de indiferencia de sus sentimientos, el calor del amor le llevará a la compasión natural que vive en ti y que va  hacia todo y a todos.
Joanna de Angelis.

ANGEL DE LA GUARDA O GUIAS ESPIRITUALES




Nunca se cansan de inspirar y socorrer.
Jamás abandonan a sus pupilos o desisten de la acción de beneficencia al lado de ellos.
Siempre se valen de las mínimas libertades para inculcar las ideas felices y el bien eficiente.
Vigilantes, son el apoyo en el desfallecimiento, el coraje en la desesperanza y la fuerza en el momento del   desánimo.
No estimulan la insensatez. No imitan a la vanidad o al orgullo venenoso.
Discretos, pasan a veces, desapercibidos, no obstante, están siempre presentes.
Generosos, no descuidan la disciplina o la energía.
Gentiles, censuran el error, sin embargo amonestan con cariño, con decisión.
Caritativos, preservan hasta el agotamiento que no los alcanza, porque se renuevan en el amor a Dios, que nunca les falta.
*
Asumen el compromiso de apoyar, antes que se inicie la experiencia carnal del tutelado y no lo terminan ni siquiera, cuando se rompen los lazos corporales.
Varían las técnicas de socorro, conforme la ocasión y las necesidades.
Repiten el discurso de amor y de protección mil veces, al presentar entonaciones nuevas y cordiales.
No se exasperan, pero tampoco se mantienen en complicidad.
…Son los guías espirituales de los seres humanos.
Nadie, en la Tierra, se encuentra sin la protección de ellos en nombre de Dios.
Son ángeles guardianes, laboriosos y nobles, que interceden, respaldan y amparan a los hombres, protegiéndolos de las imperfecciones que les afean el carácter y apara cuya purificación volverán a la reencarnación.
Haya lo que hubiere, incluso rechazados y maltratados, no desprecian a los protegidos rebeldes, que más aman, propiciándoles en diversas ocasiones, el beneficio del sufrimiento que los despierta para las realidades mayores.
Sabiendo que el dolor es el método más eficaz además de el amor, lo atenúan, al confiar que el cincel burilador realiza el milagro de tallar las aristas y liberar la gema preciosa, que es el Espíritu adormecido en la ganga (*) de la ignorancia y de la perversidad.
*
Si pretendes alcanzar las estrellas, volar libre en la inmensidad, soñar y vivir el amor sin límites, haz silencio interior y oirás a tus abnegados Guías Espirituales, que esperan tu decisión de felicidad, desde hace mucho tiempo, y están prontos a extenderte las manos angelicales y salvadoras.

(*) Ganga (del francés gangue) f. Min. Materia que acompaña a los minerales y que se separa de ellos como inútil.//(del alemán gang) s.f. Min. Residuo generalmente no aprovechable de un yacimiento de filón, el cual puede no obstante, en ciertos casos, contener substancias económicamente útiles. (Dicc. De la Leng. Esp., RAE., 21ª edición, Edit Espasa Calpe S.A., España. // Novo Dic. Aurelio da Lín. Port., Edit. Nova Fronteira, Brasil)

CARIDAD SEGUN PABLO .APRENDIENDO CON LA PRIMERA EPISTOLA A LOS CORINTIOS

¿Qué nos enseña San Pablo en esta 1ª Epístola a los Corintios?
Pablo nos enseña que la virtud por excelencia es la caridad; y que nada nos vale poseer
grandes conocimientos, tener inmensa fe o distribuir riqueza a favor de los necesitados, si no
tuviéramos caridad.
Entonces, ¿hacer donaciones al prójimo no es caridad?
No siempre. Caridad es donar irradiando el amor silencioso, sin propósitos de recompensa, sin
deseo de reconocimiento o espíritu de vanidad.
 ¿Es posible practicar la caridad y hacer al mismo tiempo el mal a los otros?
No. La verdadera caridad se hace acompañar de los más nobles y sublimes sentimientos,
repeliendo instintivamente los sentimientos inferiores.
¿Qué se entiende por “la caridad es dulce y bienhechora”?
Que esta virtud es suave y mansa, girada solamente a la práctica del bien. Quien la practica
guarda consigo la paz interior y transmite a los otros el amor fraterno.
“Aún cuando yo hablase todas las lenguas de los hombres y la lengua de los propios
ángeles, si yo no tuviera caridad sería como un bronce que suena y un címbalo que
retiñe”.
“Quien da para mostrarse es vanidoso. Quien da para liberarse del sufrimiento es
displicente… Quien da para situar el nombre en la galería de los benefactores y de
los santos es envidioso.” (Emmanuel / Viña de Luz – mens. 163).

“Nadie puede servir a dos señores, porque u odiará a uno y amará al otro, o se
prenderá a uno y dispensará al otro”.
“Bienaventurado todo aquél que cede algo de sí mismo, a beneficio de otros, aunque
sea tan solamente una palabra de bendición para el confort de una criatura olvidada.”
“La caridad es paciente.”
“La caridad no es envidiosa.”
Y, por “la caridad no es temeraria ni precipitada”, ¿qué se entiende?
Que la caridad es prudente y cautelosa, nunca se apresura en juzgar por las apariencias ni
actúa de modo impulsivo o liviano.
 ¿Por qué Pablo considera la caridad más excelente que la fe y la esperanza?
Porque “la caridad está al alcance de toda la gente: del ignorante, como del sabio; del rico,
como del pobre e indigente de cualquier creencia particular.”
¿La caridad, por tanto, dispensa la presencia de religión?
Sí. El ateo puede ser caritativo y, por tanto, bien visto a los ojos de Dios; mientras que el adepto
de una religión puede no practicar la caridad, infringiendo, así, la divina ley de amor.
“La caridad no sospecha mal.”
“…no se regocija con la injusticia, mas se regocija con la verdad.”
“…todo soporta, todo cree, todo espera, todo sufre.”
“Hijos, el camino real para Dios se llama Caridad.
(…)
Caridad con los amigos.
Caridad con los adversarios.
Caridad con los buenos.
Caridad con los menos buenos.”
Todas las virtudes son inútiles, sin el vehículo de la caridad.

Las religiones tienen una función meramente esclarecedora, mas no aseguran la
práctica de las virtudes que nos conducen a Dios: esto depende de nuestro esfuerzo
individual.

¿Por qué la práctica de la caridad define el destino de los hombres, tanto en la Tierra
como en el cielo?

Porque aquellos que la practican, aún en la Tierra encontrarán la paz, y en la vida espiritual
hallarán gracia ante Dios Padre.
 ¿Es posible que cometamos engaños o nos extraviemos, si nos dejamos guiar por la
caridad?

Con toda seguridad, no. Por eso, Pablo nos enseña a someter todas nuestras acciones al
gobierno de la caridad, pues la conciencia siempre nos señalará el camino de la paz y de la
fraternidad.
 ¿No hacer el mal es una forma de practicar la caridad?
En la práctica del bien, lo que cuenta no es el mal que dejamos de hacer, sino el bien que
conseguimos realizar.
 “Una virtud negativa no basta: es necesario una virtud activa”. “Para hacer el bien,
siempre es necesario la acción de la voluntad; para no practicar el mal, basta la
mayoría de las veces, la inercia y la despreocupación.”

 ¿La salvación del espíritu depende de alguna religión en particular?
No. Las religiones tienen la función de esclarecer a las personas en la práctica del bien que las
conduce a Dios, pero no les garantiza la salvación del espíritu..
“Ella brilla en el cielo como aureola santa, en la frente de los elegidos y, en la Tierra,
se halla grabada en el corazón de aquellos a quien Jesús dirá: Pasad a la derecha,
benditos de mi Padre”.

“Someted todas vuestras acciones al gobierno de la caridad y la conciencia os
responderá”.
 ¿Dónde podemos encontrar las enseñanzas que nos conducen a Dios?
En el Evangelio de Jesús, cuya principal lección puede ser resumida en la frase: “Fuera de la
caridad no hay salvación”.
Todos cuantos practican la caridad son discípulos de Jesús, independientemente a la
secta a la que pertenezcan.
  ¿la práctica de cultos religiosos es una forma de caridad?
Podrá ser o no: un culto podrá constituirse apenas en ceremonias, sin ningún espíritu de
caridad; puede, también, destinarse al beneficio del prójimo, constituyéndose, así, un acto de
caridad, como la oración por los necesitados.
 La mera presencia de un culto exterior no implica en la práctica de la caridad: ella es
auxilio al prójimo, sólo esto.

FUERA DE LA CARIDAD NO HAY SALVACION

Aunque yo hablara las lenguas de los hombres y hasta la
lengua de los ángeles, si no tengo caridad, sólo soy como el bronce
que resuena o como el címbalo que retiñe. Aunque tuviera el don
de la profecía, y penetrara todos los misterios; y aunque tuviera
perfecta comprensión de todas las cosas; aunque tuviera incluso
toda la fe posible, al punto de transportar montañas, si no tengo
caridad, no soy nada. Y aunque hubiera distribuido mis bienes
para alimentar a los pobres, y entregado mi cuerpo para que fuera
quemado, si no tengo caridad, todo eso de nada me sirve.
”La caridad es paciente; es dulce y bienhechora; la caridad
no es envidiosa; no es imprudente ni irreflexiva; no se llena de
orgullo; no es despreciativa; no busca su propio interés; no se
enfada y no se irrita por nada; no piensa mal; no goza con la
injusticia, sino que goza con la verdad; todo lo soporta, todo lo
cree, todo lo espera, todo lo sufre.
”Ahora permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y
la caridad. Pero entre ellas la de mayor excelencia es la caridad.”
(San Pablo, Primera Epístola a los Corintios, 13:1 a 7, y 13.)

 Hijos míos, en la máxima Fuera de la caridad no hay
salvación se hallan contenidos los destinos de los hombres
en la Tierra y en el Cielo. En la Tierra, porque al amparo de
esa bandera ellos vivirán en paz. En el Cielo, porque los que
la hayan practicado encontrarán gracia ante el Señor. Esa
divisa es la antorcha celestial, la columna luminosa que
guía al hombre en el desierto de la vida, para conducirlo
a la Tierra Prometida. Brilla en el Cielo como una aureola
de santidad en la frente de los elegidos; y en la Tierra, está
grabada en el corazón de aquellos a quienes Jesús dirá:
“Pasad a la derecha, benditos de mi Padre”. Los reconoceréis
por el aroma de la caridad que esparcen alrededor suyo.
Nada expresa mejor el pensamiento de Jesús, nada resume
tan bien los deberes del hombre, que esa máxima de índole
divina. Nada mejor podía hacer el espiritismo, para probar
su propio origen, que presentarla como regla, pues esa
máxima constituye el reflejo del más puro cristianismo.
Con una guía así, el hombre nunca se desviará. Dedicaos,
pues, amigos míos, a comprender su profundo sentido y
sus consecuencias, a buscar por vosotros mismos todas
sus aplicaciones. Someted la totalidad de vuestras acciones
al control de la caridad, y vuestra conciencia os responderá.
No sólo evitará que cometáis el mal, sino que también os
ayudará a practicar el bien, pues no alcanza con una virtud
negativa: hace falta una virtud activa. Para hacer el bien, se

requiere siempre la acción de la voluntad. En cambio, para
no practicar el mal, alcanza en muchas ocasiones con la
inercia y la indiferencia.
Amigos míos, agradeced a Dios que os ha permitido
que pudieseis gozar de la luz del espiritismo. Esto no significa
que solamente quienes poseen esa luz serán salvados, sino
que, al ayudaros a comprender mejor las enseñanzas de
Cristo, os hace mejores cristianos. Así pues, haced que,
cuando os observen vuestros hermanos, puedan decir que
el verdadero espírita y el verdadero cristiano son una sola
y la misma persona, dado que todos los que practican la
caridad son discípulos de Jesús, sea cual fuere el culto al
que pertenezcan. (Pablo, apóstol. París, 1860.)

domingo, 14 de junio de 2015

LA ESPADA SIMBOLICA


"No cuidéis que vine a traer la paz a la Tierra, no vine a traer la paz, sino la espada." - Jesús. (Mateo, 10:34)
 
Innumerables lectores del Evangelio se perturban ante ésas afirmativas del Divino Maestro, por cuanto el concepto de paz, entre los hombres, desde muchos siglos fue visceralmente viciado. En la expresión común, tener paz significa haber alcanzado garantías exteriores, dentro de las cuales pueda el cuerpo vegetar sin cuidados, rodeándose el hombre de servidores, pudriéndose en la ociosidad y ausentándose de los movimientos de la vida.
Jesús no podría endosar una tranquilidad de ese jaez, y, en contraposición al falso principio establecido en el mundo, trajo consigo la lucha regeneradora, la espada simbólica del conocimiento interior por la revelación divina, a fin de que el hombre inicie la batalla del perfeccionamiento en sí mismo. El Maestro vino a instalar el combate de la redención sobre la Tierra. Desde su primera enseñanza, fue formado el frente de batalla sin sangre, destinado a la iluminación del camino humano. Y El mismo fue el primero en inaugurar el testimonio por los sacrificios supremos.
Hace casi veinte siglos vive la Tierra bajo ésos impulsos renovadores, y ¡ahí de aquellos que duermen, extraños al proceso santificante!
Buscar la paz mentirosa de la ociosidad es desviarse de la luz, huyendo a la vida y precipitando la muerte.
No obstante, Jesús también es llamado el Príncipe de la Paz.
Sí, en verdad Cristo trajo al mundo la espada renovadora de la guerra contra el mal, constituyendo en sí mismo la divina fuente de reposo a los corazones que se unen a su amor; ésos, en las más peligrosas situaciones de la Tierra, encuentran en El la serenidad inalterable. Es que Jesús comenzó el combate de salvación para la Humanidad, representando, al mismo tiempo, los sustentáculos de la paz su
blime para todos los hombres buenos y sinceros


Emmanuel

EL SERMON DE LA MONTAÑA






Resultado de imagen de el sermon de la montañaEs el Sermón de la Montaña un compendio maravilloso de la doctrina moral de Nuestro Señor Jesucristo. Nunca nadie ha dicho nada, que pueda compararse con él, "nadie nunca podrá superar el Sermón de la Montaña".
En él, N. S. Jesucristo va perfeccionando la ley de Moisés, pues si éste trataba de hacer bueno al hombre, nuestro Señor quiere que los cristianos seamos perfectos, pues A TODOS nos dice: sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto.
Para darse cuenta de la excelencia del Sermón de la Montaña, basta con que consideremos simplemente estas dos frases de El: amad a vuestros enemigos. devolver bien por mal.
Es un error creer que las Bienaventuranzas son el Sermón de la Montaña, ellas son tan sólo una parte mínima de él, comprenden únicamente 9 versículos y el Sermón tiene 109, pues comprende los capítulos V, VI y VII, de San Mateo.
Este maravilloso Sermón, como las piezas oratorias bien armadas, consta de 3 partes: El exordio,(V. 3 a 16), El cuerpo del discurso,(V. 17 a VII. 22), y la conclusión,(VII 24 a 29).
Dicho este preámbulo, pasemos a exponer y a explicar el Sermón de la Montaña. 
San Agustin.

CAPÍTULO V.
-EXORDIO: Las Bienaventuranzas.
1. Y viendo Jesús a todo este gentío se subió a un monte, donde habiéndose sentado se le acercaron sus discípulos.
2. Y abriendo su divina boca, los adoctrinaba, diciendo:
3. Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
4. Bienaventurados los mansos ó humildes, porque ellos poseerán la tierra.
5. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
6. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia o de ser justos y santos, porque ellos serán saciados.
7. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
8. Bienaventurados los que tienen puro su corazón, porque ellos verán a Dios.
9. Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
10. Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia o por ser justos, porque de ellos es el reino de los cielos.
11. Dichosos seréis cuando los hombres por mi causa os maldijeren y os persiguieren y dijeren con mentira toda suerte de mal contra vosotros.
12. Alegraos entonces y regocijaos, porque es muy grande la recompensa que os aguarda en los cielos. Del mismo modo persiguieron a los profetas que ha habido antes de vosotros.
13. Vosotros sois la sal de la tierra. Y si la sal se hace insípida, ¿con qué se le volverá el sabor? para nada sirve ya, sino para ser arrojada y pisada de las gentes.
14. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede encubrir una ciudad edificada sobre un monte.
15. Ni se enciende la luz para ponerla debajo de un celemín, sino sobre un candelero, a fin de que alumbre a todos los de la casa.
16. Brille así vuestra luz ante los hombres, de manera que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

II-CUERPO DEL DISCURSO Cristo y la Antigua Ley.
17. No penséis que yo he venido a destruir la doctrina de la ley ni de los profetas no he venido a destruirla, sino a darle su cumplimiento.
18. Que con toda verdad os digo que antes faltarán el cielo y la tierra, que deje de cumplir si vuestra justicia no es más llena y más perfecta que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Perfeccionamiento del 5o. Mandamiento.
21. Habéis oído que se dijo a vuestros mayores: No matarás; y que quien matare será condenado a muerte en juicio:
22. Yo os digo más: quien quiera que torne ojeriza con su hermano, merecerá que el juez le condene. Y el que le llamare tonto, merecerá que le condene el concilio. Mas quien le llamare fatuo, será reo del fuego del infierno.
23. Por tanto, si al tiempo de presentar tu ofrenda en el altar, allí te acuerdas que tu hermano tiene alguna queja contra ti,
24. deja allí mismo tu ofrenda delante del altar, y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y después volverás a presentar tu ofrenda.
25. Componte luego con tu contrario, mientras estás con él todavía en el camino; no sea que te ponga en manos del juez, y el juez te entregue en las del alguacil, y te metan en la cárcel.
26. Asegúrote de cierto que de allí no saldrás hasta que pagues el último maravedí o centavo.

Perfeccionamiento del 6o. Mandamiento.
27. Habéis oído que se dijo a vuestros mayores: No cometerás adulterio:
28. yo os digo más; cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella, ya adulteró en su corazón.
29. Que si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecar, sácale y arrójale fuera de ti; pues mejor te está el perder uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.
30. Y si es tu mano derecha la que te sirve de escándalo o incita a pecar, córtala y tírala lejos de ti; pues mejor te está que perezca uno de tus miembros, que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno.
31. Se ha dicho: Cualquiera que despidiera a su mujer, déle certificado de divorcio.
32. pero yo os digo, que cualquiera que despidiere a su mujer, si no es por causa de adulterio, la expone a ser adúltera y el que se casare con la repudiada, es asimismo adúltero.

Perfeccionamiento del 2o. Mandamiento.
33. También habéis oído que se dijo a vuestros mayores: No jurarás en falso: antes bien cumplirás los juramentos hechos al Señor:
34. yo os digo más: que de ningún modo juréis, sin justo motivo, ni por el cielo, pues es el trono de Dios,
35. ni por la tierra, pues es la pena de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad o corte del gran Rey.
36. Ni tampoco juraréis por vuestra cabeza, pues no está en vuestra mano el hacer blanco ó negro un solo cabello.
37. Sea, pues, vuestro modo de hablar, si, sí; no, no: que lo que pasa de esto, de mal principio proviene.
Condenación de la Ley del Talión.
38. Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente:
39. yo, empero, os digo, que no hagáis resistencia al agravio; antes si alguno te hiriere en la mejilla derecha, vuelve también la otra;
40. y al que quiere armarte pleito para quitarte la túnica, alárgale también la capa;
41. y a quien te forzare a ir cargado mil pasos, ve con él otros dos mil.
42. Al que te pide, dale y no le tuerzas el rostro al que pretenda de ti algún préstamo.
Amor a los enemigos.
43. Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y (han añadido malamente), tendrás odio a tu enemigo:
44. yo os digo más: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os persiguen y calumnian:
45. para que seáis hijos imitadores de vuestro Padre celestial, el cual hace nacer su sol sobre los buenos y malos y llover sobre los justos y pecadores.
46. Que si no amáis sino a los que os aman, ¿qué premio habéis de tener?, ¿No lo hacen así aun los publicanos?
47. Y si no saludáis a otros que a vuestros hermanos, ¿qué tiene eso de particular? Por ventura ¿no hacen también esto los paganos?
48. Sed, pues, vosotros perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto, imitándole en cuanto podáis.

CAPÍTULO VI
Prosigue el Sermón de la Montaña.
Perfeccionamiento del 1er. Mandamiento.
Rectitud de intención.
l. Guardaos bien de hacer vuestras obras buenas en presencia de los hombres con el fin de que os vean: de otra manera no recibiréis su galardón de vuestro Padre que está en los cielos.
2. Y así cuando das limosna no quieras publicarla a son de trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, o plazas, a fin de ser honrados de los hombres. En verdad os digo, que ya recibieron su recompensa.
3. Mas tú cuando des limosna, haz que tu mano izquierda no perciba lo que hace tu derecha,
4. para que tu limosna quede oculta y tu Padre, que ve lo más oculto, te recompensará.
Modo de orar.
5. Asimismo cuando oráis, no habéis de hacer como hacen los hipócritas, que de propósito se ponen a orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos de los hombres. En verdad os digo que ya recibieron su recompensa.
6. Tú, al contrario, cuando hubieres de orar, entra en tu aposento y cerrada la puerta, ora en secreto a tu Padre y tu Padre, que ve lo más secreto, te premiará.
7. En la oración no afectéis hablar mucho, como hacen los gentiles, que se imaginan haber de ser oídos a fuerza de palabras.
8. No queráis, pues, imitarlos; que bien sabe vuestro Padre lo que habéis menester antes de pedírselo.
El Padre Nuestro.
9. Ved, pues, cómo habéis de orar: Padre nuestro que estás en los cielos: santificado sea el tu nombre;
10. venga a nos el tu reino; hágase tu voluntad, así en la tierra, como en el cielo.
11. El pan nuestro de cada día dánosle hoy;
12. y perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores;
13. y no nos dejes caer en la tentación; mas líbranos de mal. Amén.
14. Porque si perdonáis a los hombres las ofensas que cometen contra vosotros, también vuestro Padre celestial os perdonará vuestros pecados.
15. Pero si vosotros no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará los pecados.
Sobre el ayuno.
16. Cuando ayunéis no os pongáis tristes como los hipócritas, que desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan. En verdad os digo que ya recibieron su galardón.
17. Tú, al contrario, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu cara,
18. para que no conozcan los hombres que ayunas, sino únicamente tu Padre que está presente a todo, aún a lo que hay de más secreto; y tu Padre que ve lo que pasa en secreto te dará por ello la recompensa.

Dios y las riquezas.
Limpio, todo tu cuerpo estará iluminado.
23. Mas si tienes malicioso o malo tu ojo, todo tu cuerpo estará obscurecido. Que si lo que debe ser luz en ti es tinieblas, las mismas tinieblas cuán grandes serán.